via Alan Brita Delgado en Facebook. DIFUNDIR! | QUERIDXS COMPAÑERXS, WENUY DEL PUEBLO MAPUCHE ME DIRIGO A TODXS PARA COMUNICARLES DE LA INICIATIVA DE NUESTROS HERMANOS LLEULLEUCHE ESTAMOS LLEGANDO RECIEN DE UN VIAJE, DONDE CONVERSAMOS LARGAMENTE DEL PROYECTO DE LA ESCUELA, TIENEN BIEN AVANZADO LAS PLANIFICACIONES Y SI TODO SALE BIEN ESTE 30 DE OCTUBRE COMENZARA EL PRIMER TALLER.

Sorpresa sorpresa! Piñera y Lavin, la dupla de oro del NEOpinochetismo $hileno, proponen la creacion de un Liceo bicentenario de exelencia de caracter intercultural, segun cuentan las malas lenguas, en la provincia de Malleco. O sea, la estrategia vendria siendo: "si los testarudos mapuches no dan el brazo a torcer cuando grandes, lavemosles el cerebro desde pequeñitos!" (...) "Finalmente el proyecto de Liceos Bicentenario pretende crear 50 establecimientos similares al Instituto Nacional. Los 15 primeros estarán en funcionamiento en marzo del 2011 y comenzarán con séptimo básico, admitiendo a un mínimo de 80 alumnos. Contarán con pizarra interactiva, con un notebook al ingreso de cada uno de los alumnos y tendrán un convenio con algún liceo de excelencia ya existente." Link

Escrito por Daniel Quilaqueo y Segundo Quintriqueo | Los saberes educativos mapuches vitales, utilizados por las familias en la formación de sus hijos, siguen vigentes entre las familias de comunidades de la Araucanía. Dichos saberes se sustentan en métodos de formación de personas y principios propios que los regulan. Son saberes vitales que se relacionan con la educación mapuche y que es necesario retomar para el diálogo cultural entre alumnos de origen mapuche y no mapuche. La conceptualización de estos saberes, que aquí se presenta, es el resultado de los datos recopilados de manera sistemática y se analiza a partir de la Teoría Fundamentada de Strauss y Corbin (2002). Desde la perspectiva mapuche, se recurre a su lógica cultural sustentada en valores de la persona y de quienes asumen la calidad de kimche (Quilaqueo, 2006). Esta condición implica poseer conocimientos socioculturales mapuches y no mapuches para desarrollar un discurso educativo. Link

Descargar PDF, 122 paginas | Resume: Habiéndose detectado que en la novena región de Chile actualmente se está incorporando el arte indígena desde la perspectiva Winka en algunas escuelas que desarrollan el enfoque educativo intercultural bilingüe, y considerando que los sabios artistas de las diferentes áreas del arte mapuche están presentes en las comunidades, esta tesis versa sobre lo que está pasando en la escuela y la comunidad con la elaboración y enseñanza del arte mapuche. Especialmente, esta investigación enfoca la forma en que se está incorporando al aula el arte cerámico mapuche y, cómo son estos mismos procesos en la comunidad; describiéndolos y analizándolos, detectando similitudes y diferencias en ambos contextos, con respecto a elementos culturales, estrategias de enseñanza y formas de elaborar esta manifestación cultural mapuche. Teniendo en cuenta que la cerámica mapuche como manifestación artística contiene elementos culturales propios: valores, ritos, costumbres, cosmovisión particular, y considerando el arte como herencia para las nuevas generaciones del pueblo mapuche y la humanidad sensible, es relevante conocer qué pasa al respecto en el contexto escolar, de cara a la posibilidad que da, la diversificación curricular en la que se basa hoy la educación chilena. De esta manera se podrá plantear la incorporación del kimche, que vive en las comunidades, para que comparta su sabiduría con los niños y niñas desde su propia cosmovisión. Considero que mediante la enseñanza del arte mapuche se pueden afirmar y vitalizar valores y conocimientos propios de la cultura, aportando así en la formación de los niños y niñas mediante el conocimiento de la sabiduría de sus raíces y su presente.

Hola, quiero saber cuales son los requisitos que se piden para el Diplomado de conocimiento Mapuche, y el modo en que se llevará a cabo el mismo en función de esta información es como haré saber mi decisión al respecto. Me interesa mucho por mi que estoy en México y por otra persona que esta en Bolivia. Gracias.

Mapuches, gente de mi tierra. Fotos de la instalación del rehue en el Liceo de Barros Arana en el marco del programa EIPB, We tri pantu o año nuevo mapuche celebrado en Huilio - Barros Arana, Ruca de Llaguepulli y alimentos tipicos mapuches. Link

En el jardín infantil RAYEN-MAPU se trasmite la cultura mapuche a los preescolares, los niños aprenden a tejer a telar, hilar en un huso, tocar instrumentos mapuches, conocer herramientas de la cultura mapuche. Link Actualmente se hace difícil enseñar a la juventud los secretos del tejido debido a la migración masiva a las ciudades especialmente Santiago donde vive el 44% de la población mapuche del pais. En las escuelas y jardines infantiles de CHILE se está enseñando a tejer a telar,aprender a hilar en un huso, aprender a cocinar comidas mapuches, aprender a tocar instrumentos mapuches! | Nora Elizabeth Gebauer Silva : norita.gebauer@gmail.com. Visite el blog del Jardin Infantil Rayen Mapu

via Red EIB Chile | La Red surgió en el 2007 por la necesidad de expresar nuestra opinión sobre las propuestas de políticas educativas y lingüísticas que se estaban discutiendo en el Gobierno y en el Parlamento sin consultas representativas a los pueblos indígenas.

Futalogncosaurus es un género representado por una única especie de dinosaurio saurópodo titanosauriano, que vivió a finales del período Cretácico, hace aproximadamente hace 87 millones, en el Coniaciano, en lo que hoy es Sudamérica. héhé!!