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"Estimados, junto con saludarles, les comunico que me interesa mucho lo relacionado con la cultura mapuche, especialmente en plateria (orfebrería), ya que necesito nombres de algúnos textos donde poder sacar más nformación ya que la idea es promocionar su arte y fortalecer a través de una investigación doctoral, mi correo electrónico es: lopecito71@hotmail.com soy profesor de estado en artes plásticas. Espero contar con su ayuda saludos cordiales. Víctor H. López" link del comment
via Ñankupil | Dicen nuestros kuifikeche, que la Luna y el Sol era un matrimonio que vivía armoniosamente allá arriba, en el Wallontü Mapu, brillaban juntos cada día. Pero cierto día ocurrió una gran tragedia, la Luna encontró al Sol besándose con el lucero del alba, tanto se indignó que fue a reclamarle su traición el Sol, pero este se enfureció y se golpearon fuertemente; es por eso que ahora... Descar texto completo
via Intercomuna | COLLIPULLI. En la Escuela Miguel Huentelen de Maica, se llevó a efecto el lanzamiento del proyecto de Platería, impulsado por el taller laboral de mujeres mapuche, denominado, Pew Mayayin Kudaw Mew y que recibe el financiado por el Fondo de Cultura del Gobierno Regional de la Araucanía. La presidenta del Taller Laboral Gloria Campos, agradeció a la Dirección de la Escuela Miguel Huentelen, a la Unión Comunal de Comunidades Mapuche, a Forestal Mininco y a la empresa Erko Worldwide, por su apoyo a este proyecto. Este taller tiene como objetivo, recuperar las tradiciones del pueblo mapuche, específicamente lo relacionado con la joyería del pueblo originario de nuestra zona. Link
via Javier Cayupan | Javier vive en Esquel, Provincia de Chubut en la patagonia Argentina, y desde ya hace varios años en el camino de la reconstrucción de su identidad comenzo a tomar conocimiento de RETRAFE comprendiendo que este proviene de los ancestros.
via www.universia.cl | El jueves 10 de diciembre, a las 12 horas, se inauguró la muestra de Platería Mapuche “Sueños del Rütrafe”, patrimonio de la Universidad Católica de Temuco, que estará disponible en la capital regional hasta el mes de marzo de 2010. Se trata de aproximadamente 80 piezas que en su mayoría datan del siglo XIX, que estuvieron en itinerancia por Brasil, Perú, Ecuador y Colombia durante dos años, y que por primera vez se presentarán al público chileno.
via Cultura Puan | El Profesor Marcelo Herrera del taller municipal de orfebrería de Puan y las alumnas Viviana Almada, Nichi Uribe Echeverría, Stella Krieger y Marcela Neyra confeccionaron y donaron para el Museo Ignacio Balvidares un pectoral mapuche, el mismo será exhibido en la Sala del MIB que se rediseñará en el 2010..
Hace 5 años partimos con el sueño de realizar de alguna forma un aporte al conocimiento de las culturas ancestrales de nuestro pais Chile, fue asi como comenzamos a investigar de la cultura Mapuche y sus tradiciones. Nos acercamos a ella y encontramos una cantidad de ceremonias que dan sentido a los ciclos de nuestro viaje por la vida.
Proveniente de Rauintuleufu mapu (comuna de Nueva Imperial), hace más de una década que se dedica a la orfebrería, con énfasis en la platerìa mapuche. "Por un largo recorrer de investigación autodidacta conocí las antiguas técnicas de los plateros mapuches o retrafes, técnica que difiere totalmente de las prácticas modernas en la realización de este oficio. Las piezas que expondré en este trawun cultural son de uso ritual-ceremonial algunas ya dejadas de hacer obviamente por el encarecimiento del metal. Sin duda la Platería para nuestro pueblo produce un orgullo infinito, ya que ésta lleva consigo la historia conjunta de lucha por la subsistencia, además de poseer las cualidades de protección y belleza en su diseño. | via trawunsaltapura.blogia

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La platería mapuche tiene como base fundamental la filosofía. Este pueblo cuenta con una serie de joyas que gozan de esta connotación, piezas como el Trarilonko o el Keltatue, que tienen este vínculo filosófico que explican la aparición de la vida y del hombre, pero además "hablan" de la relación entre la vida y la muerte. Estas son las piezas fundamentales dentro de la platería mapuche.
Existen otras piezas que tienen una connotación de carácter social, como son los Chawai (Aros), Los Trariku (Pulseras), o el Ritril, que es una pieza que utilizan las mujeres para sostener el Chamal. A través de los matrimonios, todas las personas y sus familias tienen un origen en esta vida, origen que llamamos el Tuwün, por lo tanto cuando un hombre y una mujer se casan, se produce una unidad de los Tuwün y esto se ve reflejado en las diversas formas de los grabados, estampados, incisiones de las piezas de plata.
"Las piezas dentro de la concepción mapuche de la platería, es única y particular, no es como la platería occidental, en donde se va a una joyería y si al cliente le agradó alguna pieza, la compra. En la cultura mapuche las piezas son pedidas en base al Tuwün y existe una tercera categoría que son aquellas piezas que señalan un reflejo político", apunta Juan Antonio Painecura, platero o Retrefe -en lengua mapuche- en parte de la charla que entregó a este Diario. Seguir leyendo en mapuche.info

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Existen otras piezas que tienen una connotación de carácter social, como son los Chawai (Aros), Los Trariku (Pulseras), o el Ritril, que es una pieza que utilizan las mujeres para sostener el Chamal. A través de los matrimonios, todas las personas y sus familias tienen un origen en esta vida, origen que llamamos el Tuwün, por lo tanto cuando un hombre y una mujer se casan, se produce una unidad de los Tuwün y esto se ve reflejado en las diversas formas de los grabados, estampados, incisiones de las piezas de plata.
"Las piezas dentro de la concepción mapuche de la platería, es única y particular, no es como la platería occidental, en donde se va a una joyería y si al cliente le agradó alguna pieza, la compra. En la cultura mapuche las piezas son pedidas en base al Tuwün y existe una tercera categoría que son aquellas piezas que señalan un reflejo político", apunta Juan Antonio Painecura, platero o Retrefe -en lengua mapuche- en parte de la charla que entregó a este Diario. Seguir leyendo en mapuche.info
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Texto Raúl Morris von Bennewitz, Fotografías Juan Carlos Gedda. El vínculo esotérico que existe entre las mujeres mapuches, las joyas de plata y las deidades es profundo y misterioso. El Platero o Retrafe, como se le dice en su lengua, siente las formas que crea como una realidad concreta en sí.

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Silvia Rinque es de origen mapuche, siendo Rinque la derivación de Reuque Necul (lanza ligera). Nacida en Junín (Bs.As.), zona mapuche, Puel Mapu (Argentina); con ascendientes familiares en la tribu afincada originalmente en los Toldos. Terminados sus estudios secundarios inició una serie de viajes a las comunidades mapuches de Neuquen, La Pampa, Río Negro. Con avidez de conocimientos visita Temuco, denominada la capital mapuche de Chile, donde hay mayor despliegue de esta cultura expresada en la lengua, platería, tejeduría y cerámica. Completado este periplo convivió con una familia típica de la comunidad tehuelche de Kamusu Aike (Sta. Cruz), durante dos meses, adquiriendo valiosos conocimientos. Recientemente participó del kamaruko (ceremonia sagrada del pueblo mapuche) en Anekón Grande, Rio Negro. Visitar el sitio de Silvia Rinque

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