Diaspora es una red social. "Otra mas del monton" pensara usted pero NO NO NO! como dice el titulo de este post, existen muchas buenas razones para cambiarse definitivamente de Facebook a Diaspora, veamos por qué: 1. Diaspora es una red social de codigo abierto lo que ya es bueno, pero la gran novedad es que funciona de manera descentralizada. Lo que quiere decir que las personas se contactan directamente entre ellas SIN PASAR por servidores externos (OJO, cuando nuestros datos son copiados y guardados en esos servidores, perdemos el control y los derechos sobre ellos. Con Diaspora no tenemos ese problema, el usuario conserva los derechos y dispone del control absoluto sobre todos sus datos, al menos eso prometen los responsables del proyecto!) Click en las fotitos para ver como se VE diaspora por dentro !!
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"Que nuestra luxa como pueblo siga persistiendo por tadas las generaciones como se ha exo asta ahora. Nos oprimen y encuentran y encontraran resistencia Mapuche. Marrichiwew pu peñi pu lamngen." -Wladimir Riquelme
Ignacio Kallfükura: 'Mapuche Ta Inchiñ' 1.512 miembros.
Valentina Contreras & Angelica Santos: 'Wallmapu' 1.693 miembros.
Nelson Lobos & Ivan Ancaten: 'Historia del Pueblo Mapuche' 3.694 miembros.
J. Huichal & J. Montoya: 'Arte y Kultura del Pueblo Mapuche' 2.226 miembros.
Angela Pacheco & Lef-traru: 'Justicia al Pueblo Mapuche' 4.971 miembros.
Simbiosis & Elizabeth Patiño: 'Simbiosis mapuche' 1.173 miembros.
P. Seidel & G. Suecia: 'Solidaridad con el Pueblo Mapuche' 8.780 miembros.
Christian Lazo: 'Mapuches Libres' 2.636 miembros.
Eliz Marsella: 'NO a los productos hechos con sangre Mapuche' 1.294 miembros.
Ruben Cruz & Karina Huanchicay: 'Apoyamos al Pueblo Mapuche' 2.164 miembros.
Manque Millaman: 'Por un We Tripantu feriado' 2.352 miembros.
Andrea Reuca & Maria Quidel: 'Instituto de Cultura Mapuche' 484 miembros.
Marcelo Ortiz & Belén Llovera: 'Saberes, creencias y luchas...' 781 miembros.
Ñarki Pianki & Ana Catrilaf: 'Educacion Intercultural por la...' 166 miembros.
Total : cerca de 30.000 herman@s!
Valentina Contreras & Angelica Santos: 'Wallmapu' 1.693 miembros.
Nelson Lobos & Ivan Ancaten: 'Historia del Pueblo Mapuche' 3.694 miembros.
J. Huichal & J. Montoya: 'Arte y Kultura del Pueblo Mapuche' 2.226 miembros.
Angela Pacheco & Lef-traru: 'Justicia al Pueblo Mapuche' 4.971 miembros.
Simbiosis & Elizabeth Patiño: 'Simbiosis mapuche' 1.173 miembros.
P. Seidel & G. Suecia: 'Solidaridad con el Pueblo Mapuche' 8.780 miembros.
Christian Lazo: 'Mapuches Libres' 2.636 miembros.
Eliz Marsella: 'NO a los productos hechos con sangre Mapuche' 1.294 miembros.
Ruben Cruz & Karina Huanchicay: 'Apoyamos al Pueblo Mapuche' 2.164 miembros.
Manque Millaman: 'Por un We Tripantu feriado' 2.352 miembros.
Andrea Reuca & Maria Quidel: 'Instituto de Cultura Mapuche' 484 miembros.
Marcelo Ortiz & Belén Llovera: 'Saberes, creencias y luchas...' 781 miembros.
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via Facebook Group | Nuestro proyecto se constituye en una Plataforma, como una estructura que aloja, sostiene e impulsa a artistas chilenos y mapuches contemporáneos de diversas áreas cuyo trabajo ha sido inspirado en la cultura mapuche: Teatro, Danza, Pintura, Escultura, Música y Video. Para la difusión de esta cosmogonía y sus formas, de la lengua Mapugundún, así como la sabiduría y conexión que sostiene con la naturaleza... seguir leyendo
Foto de USELES Simagen en Flickr
"Digüeñes" o "Quireñes" (Cyttaria spp., Discomycetes) son hongos parásitos que crecen sobre las ramas de algunos árboles nativos, especialmente el roble, también en coigües y otras especies del género Nothofagus. Constituyen un detalle de color sobre las ramas oscuras de los bosques lluviosos del centro y sur de Chile.
http://www.facebook.com/group.php?gid=26028564823
Los digueñes maduran en los meses de Agosto Septiembre y Octubre y dominan especialmente la franja boscosa superior, poseen una forma esférica, color anaranjado y sabor agradable. Estos hongos, cuando son tiernos, son muy apetecidos para elaborar ensaladas, pero hay que tener cuidado, pues cuando crecen sobre algunas especies como el coigüe, adquieren un sabor desagradable y pueden ser algo tóxicos.
Se consumen crudos y antiguamente se usaban para fabricar chicha, también se utilizan como materia prima para preparar algunos platos de origen mapuche. La práctica de su recolección como alimento se remonta a los primeros habitantes de estas tierras y, actualmente, configura una de las pocas actividades económicas de la región con fuertes raíces precolombinas.
A pesar de su consumo, se conoce poco sobre la toxicidad, composición proximal y actividad biológica. Lo que se ha logrado estudiar revela que el contenido de proteínas crudas, lípidos, fibras, cenizas y carbohidratos es similar a la de otros hongos comestibles. Algunos estudios han detectado una presencia de compuestos con posible acción antiproliferativa o antitumoral en estos hongos.
La sustitución del bosque nativo por monocultivos forestales, como el pino y fundamentalmente el eucaliptus ha hecho que este hongo disminuya notablemente su recolección y debiera ser materia de preocupación de ambientalistas y defensores del medio ambiente.
Como primera impresion (espero equivocarme) me parece sensacionalista la descripcion de este grupo. Segun yo, es mas importante desarrollar la reflexion en cuanto a las razones que existen para recuperar la tierra, que insistir en aquellas por las que fueron robadas. No hay que confundir los hechos -unos con otros- ni perder de vista las prioridades conciudadanos.
A un momento dado de la historia nos quitaron por la fuerza parte de nuestra ñuke mapu, da igual que haya sido por un oceano petroleo o por piedras y pasto seco, si de lo que estamos sufriendo es de hayarnos separados de ella, NO de haber perdido un liquido negro que el winka considera valioso. Un 'hombre de la tierra' sin tierra es un hombre muerto caminando, esa es la gravedad del problema! La reivindicacion mapuche por lo tanto, debe ser entendida y transmitida como la reivindicacion de la VIDA por sobre la existencia indigna a la que pretenden someternos.
Resumiendo, el problema no es LO que nos robaron ni LAS razones por las que lo hayan hecho, sino LA situacion en la que nos encontramos despojados de nuestra preciosa tierra y LOS sufrimiento por los que ella esta pasando en manos de los winkas. Nuestra 'tierra' (la de todo ser humano) no es unicamente a la sucesion de capaz que recubren el planeta que a su vez sirven de sustrato a los diferentes habitat, sino que ademas, hay que incluir en su definicion el lazo afectivo que a travez de la historia se ha establecido entre las partes. No por nada cariñosamente llamamos Ñuke Mapu (madre tierra en mapudungun) a la misma tierra que el winka a demostrado tratar con fria indeferencia.
Presentar el problema de otro modo, considerando los factores implicados desde una perspectiva que asimila las referencia del capitalismo, segun los cuales el hombre, sus nesecidades y sus intereses pueden ser definidos de manera cuantitativa, ES no haber entendido absolutamente nada de lo que aqui esta pasando.
Nuestra desdichada suerte -señores de Suecia- no tiene nada que ver con la pobreza-material, con la que en muchos paises del mundo asustan a los niños para que se coman toda la comida, ningun hombre serio enrracina su dignidad en los aspectos superfluos de su vida. -Escuchenme bien- de haber sido amputados sufrimos, de las dos manos como al valiente Galvarino, del oido que sabia distinguir un Tordo de un Zorzal, de las agiles patas de ñandu que también teniamos, de las espaldas de buey, de los pechos de gavilan. De los ojos que perdian sus miradas en las lejanias a los dos lados de la cordillera. Tal es nuestra perdida y de ella nuestra horrible desgracia.
Que cuando se hable de nuestra guerra entonces, se enumere en primer lugar entre las cuasas el desamparo de nuestra gente mutilada y no el precio de los territorios en disputa. Que cuando trate de entenderse nuentra victoria definitiva, no se hable de numeros, sino de reencuentros y metamorfosis. Y que se sepa mientras tanto que nuestro espiritu se desarrolla en el conocimiento, no en la sistematica y desmesurada acumulacion de cosas. Por respeto a todos nuestros muertos y a todos nuestros weichafes que en estos momentos dan la pelea, asi es como deberia hablarse de nuestra lucha. Hablar de manera espectacular y artificiosa solo llama la atencion de curiosos de pasada. Hablando seriamente en cambio podemos encontrar los valiosos aliados que tanto nesecitamos.
Solidaridad con el pueblo Mapuche es un grupo creado por Philipp Seidel y cuenta hasta el momento con 7720 members. Sitio oficial radioregion14.com
El pueblo Mapuche chileno, es víctima de una inmensa represión de parte del gobierno porque en sus sagradas tierras natales se encuentran muchas riquezas naturales como entre otras petroleo que de, poder ser explotado por ellos, se convertirian en uno de los pueblos indigenas más ricos del mundo, talvez más rico que los indigenas Seminole en los EE.UU., a quienes le pertenece el famoso "Hard Rock Café".
El pueblo Mapuche es declarado argupación terroristica por "ser" vinculado con las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia", una guerrilla que suele secuestrar y asesinar los indigenas colombianos, miembros de las fuerzas publicas, ciudadanos colombianos y extranjeros. Se enriquecen con la siembra y venta de cocaína y marihuana.
Se especúla, que recibe fuerte apoyo en material y dinero de países como Venezuela, Ecuador y Bolivia. Èsta vinculación fué inventada por el gobierno chileno para tener una razón con cual poder justificar la represión, persiguimiento y descriminación. El pueblo Mapuche, la única comunidad indígena que pudo parrar a los conquistadores españoles en su genocidio y "misión" extinguinaria de los indigenas sudamericanos. Lucharon hasta la muerte, con valentía y corazón. Por su derecho, por la vida, por el pueblo!
Comuniquense atraves de MSN con el director de Radio Region 14 si quieres que tu voz alcenze al pueblo Chileno, y a los Mapuche! Escuchen radioregion14.com desde Gotemburgo, Suecia, transmitiendo las noticias que emisoras chilenas no pueden o que ya estan acalladas.
A un momento dado de la historia nos quitaron por la fuerza parte de nuestra ñuke mapu, da igual que haya sido por un oceano petroleo o por piedras y pasto seco, si de lo que estamos sufriendo es de hayarnos separados de ella, NO de haber perdido un liquido negro que el winka considera valioso. Un 'hombre de la tierra' sin tierra es un hombre muerto caminando, esa es la gravedad del problema! La reivindicacion mapuche por lo tanto, debe ser entendida y transmitida como la reivindicacion de la VIDA por sobre la existencia indigna a la que pretenden someternos.
Resumiendo, el problema no es LO que nos robaron ni LAS razones por las que lo hayan hecho, sino LA situacion en la que nos encontramos despojados de nuestra preciosa tierra y LOS sufrimiento por los que ella esta pasando en manos de los winkas. Nuestra 'tierra' (la de todo ser humano) no es unicamente a la sucesion de capaz que recubren el planeta que a su vez sirven de sustrato a los diferentes habitat, sino que ademas, hay que incluir en su definicion el lazo afectivo que a travez de la historia se ha establecido entre las partes. No por nada cariñosamente llamamos Ñuke Mapu (madre tierra en mapudungun) a la misma tierra que el winka a demostrado tratar con fria indeferencia.
Presentar el problema de otro modo, considerando los factores implicados desde una perspectiva que asimila las referencia del capitalismo, segun los cuales el hombre, sus nesecidades y sus intereses pueden ser definidos de manera cuantitativa, ES no haber entendido absolutamente nada de lo que aqui esta pasando.
Nuestra desdichada suerte -señores de Suecia- no tiene nada que ver con la pobreza-material, con la que en muchos paises del mundo asustan a los niños para que se coman toda la comida, ningun hombre serio enrracina su dignidad en los aspectos superfluos de su vida. -Escuchenme bien- de haber sido amputados sufrimos, de las dos manos como al valiente Galvarino, del oido que sabia distinguir un Tordo de un Zorzal, de las agiles patas de ñandu que también teniamos, de las espaldas de buey, de los pechos de gavilan. De los ojos que perdian sus miradas en las lejanias a los dos lados de la cordillera. Tal es nuestra perdida y de ella nuestra horrible desgracia.
Que cuando se hable de nuestra guerra entonces, se enumere en primer lugar entre las cuasas el desamparo de nuestra gente mutilada y no el precio de los territorios en disputa. Que cuando trate de entenderse nuentra victoria definitiva, no se hable de numeros, sino de reencuentros y metamorfosis. Y que se sepa mientras tanto que nuestro espiritu se desarrolla en el conocimiento, no en la sistematica y desmesurada acumulacion de cosas. Por respeto a todos nuestros muertos y a todos nuestros weichafes que en estos momentos dan la pelea, asi es como deberia hablarse de nuestra lucha. Hablar de manera espectacular y artificiosa solo llama la atencion de curiosos de pasada. Hablando seriamente en cambio podemos encontrar los valiosos aliados que tanto nesecitamos.
Solidaridad con el pueblo Mapuche es un grupo creado por Philipp Seidel y cuenta hasta el momento con 7720 members. Sitio oficial radioregion14.com
El pueblo Mapuche chileno, es víctima de una inmensa represión de parte del gobierno porque en sus sagradas tierras natales se encuentran muchas riquezas naturales como entre otras petroleo que de, poder ser explotado por ellos, se convertirian en uno de los pueblos indigenas más ricos del mundo, talvez más rico que los indigenas Seminole en los EE.UU., a quienes le pertenece el famoso "Hard Rock Café".
El pueblo Mapuche es declarado argupación terroristica por "ser" vinculado con las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia", una guerrilla que suele secuestrar y asesinar los indigenas colombianos, miembros de las fuerzas publicas, ciudadanos colombianos y extranjeros. Se enriquecen con la siembra y venta de cocaína y marihuana.
Se especúla, que recibe fuerte apoyo en material y dinero de países como Venezuela, Ecuador y Bolivia. Èsta vinculación fué inventada por el gobierno chileno para tener una razón con cual poder justificar la represión, persiguimiento y descriminación. El pueblo Mapuche, la única comunidad indígena que pudo parrar a los conquistadores españoles en su genocidio y "misión" extinguinaria de los indigenas sudamericanos. Lucharon hasta la muerte, con valentía y corazón. Por su derecho, por la vida, por el pueblo!
Comuniquense atraves de MSN con el director de Radio Region 14 si quieres que tu voz alcenze al pueblo Chileno, y a los Mapuche! Escuchen radioregion14.com desde Gotemburgo, Suecia, transmitiendo las noticias que emisoras chilenas no pueden o que ya estan acalladas.
"Mari mari peñi. (hola hermano) Kume kumpai nutramu tañi mapu (Bienvenidos a conocer la historia de mi tierra) Peucayal Peñi. (adios hermano)" Esa es la descripcion del grupo administrado por Nelson Lobos Camerati y el curandero Ivan Aucaten (en la foto) Hasta el momento cuentan con algo mas de 1500 personas sentadas al rededor del fuego aprendiendo 'los secretos de la tierra'. El grupo nos envia a www.lawentufe.cl, un proyecto Fondart donde el Lawentufe Aucaten (Lawentufe quiere decir curandero) comparte con nostros el conocimiento acerca de mas de 40 plantas entre las cuales Tamarindo, Valeriana, Ajenjo, Hualle y muchas otras.
Seremos otra vez el Wallmapu, porque se está con la Mapu o se está en contra de ella. Y nosotros hermanos, somos, ni más ni menos que “sus hijos”. Estaremos atentos a cuando ella clame. Entonces despertaran uno a uno a sus hijos, sus guardianes, sus guerreros, y seremos lo de antaño. Porque somos una nación con memoria, con pasado, con presente, y por lo tanto, con futuro.
http://www.facebook.com/group.php?gid=29452542224
http://lunaguardiana.blogspot.com | lunaguardiana@gmail.com
Invitamos a todos nuestros hermanos y los que sin ser hermanos de sangre, son hermanos, de espíritu y de lucha. Invitamos a todos los miembros de este grupo para que participen en los foros de discusion, a traves de sus comentarios, o aportando articulos, fotos, videos, etc. Contamos el apoyo de ustedes...
MARICHIWEU PU LAMNGEN
http://www.facebook.com/group.php?gid=29452542224
http://lunaguardiana.blogspot.com | lunaguardiana@gmail.com
Invitamos a todos nuestros hermanos y los que sin ser hermanos de sangre, son hermanos, de espíritu y de lucha. Invitamos a todos los miembros de este grupo para que participen en los foros de discusion, a traves de sus comentarios, o aportando articulos, fotos, videos, etc. Contamos el apoyo de ustedes...
MARICHIWEU PU LAMNGEN
Descripcion: "Lamentablemente la lengua de nuestros antepasados se esta perdiendo. Necesitamos que las autoridades reaccionen y tomen la Lengua Mapudungun como un ramo obligado, asi como el ingles, la lengua Castellana, o el frances.. en la educacion de nuestro pais"
Me inscribi y este fué mi primer mensaje: "Hola, acabo de llegar a este grupo y me pregunto si hay alguna iniciativa en marcha para lograr que "el mapudungun sea obligatorio en colegios del pais" Como el resto de los participantes pienso que la idea es buena, pero CUIDADO, no es porque las ideas sean buenas que las ideas se realizan. Ademas: si los niños en Arica aprenden mapudungun, seria justo que en Chiloé las escuelas enseñaran Quechua (ya que -segun yo- todas las etnias en territorio chileno merecen la misma consideracion, salvo si damos por hecho que el mapudungun es mas importante que el Kunza, el Chono o el Viliche)
Enfin, gentes de buena voluntad, que la ingenuidad no nuble sus pensamientos. Los invito a refurmular sus ideas en un contexto real y a proponer iniciativas concretas, porque esperando que "alguien hagan algo" nunca se ha logrado nada"
Me inscribi y este fué mi primer mensaje: "Hola, acabo de llegar a este grupo y me pregunto si hay alguna iniciativa en marcha para lograr que "el mapudungun sea obligatorio en colegios del pais" Como el resto de los participantes pienso que la idea es buena, pero CUIDADO, no es porque las ideas sean buenas que las ideas se realizan. Ademas: si los niños en Arica aprenden mapudungun, seria justo que en Chiloé las escuelas enseñaran Quechua (ya que -segun yo- todas las etnias en territorio chileno merecen la misma consideracion, salvo si damos por hecho que el mapudungun es mas importante que el Kunza, el Chono o el Viliche)
Enfin, gentes de buena voluntad, que la ingenuidad no nuble sus pensamientos. Los invito a refurmular sus ideas en un contexto real y a proponer iniciativas concretas, porque esperando que "alguien hagan algo" nunca se ha logrado nada"
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