La población mapuche en Chile, durante la colonia desarrolló un modo de vida basado principalmente en la ganadería, lo que le permitió sostener una situación de bonanza económica y relativa igualdad de condiciones en relación con los colonizadores españoles. Durante el siglo XIX, y luego de la creación del Estado-nación chileno, fueron implementadas políticas que buscaban por una parte ampliar el territorio nacional y por la otra forjar un perfil racial acorde con los cánones dictados por el paradigma civilizatorio, que excluía a todo aquel que fuera considerado bárbaro.
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En apoyo a los presos políticos mapuche se realizarán el 18 de Agosto diversas convocatorias tanto nacional e internacional. Te llamamos a apoyar la lucha contra la ley antiterrorista, exige la libertad de todos los presos políticos mapuche! Fechas y lugares. Infos
"A propos de wallmapublues : Wallmapu Blues es un proyecto de Abyecta Ediciones Rabiosamente Independientes, en que participan en esta primera etapa los poetas Roxana Miranda, Jaime Huenun, Eliana Pulquillanca y Alan Paillan. Los temas fueron grabados en el estudio Cable Santos por Carlos Cabezas que hizo los arreglos. Este proyecto recibe financiamiento de personas no de instituciones si usted desea colaborar envie un mail a poesiaccion@gmail.com"
via Biblioteca Serindigena | “Los indígenas urbanos somos parte integrante de los pueblos indígenas de Chile, poseedores de la identidad propia de cada pueblo con todos los elementos culturales que la definen y que por distintas razones históricas nos encontramos ocupando estos territorios (macro región central) que es territorio Pikunche”
“Debido a la interacción en los ámbitos de la cultura, la economía, la política desarrollada en la ciudad, hemos ido creando ciertas particularidades que nos diferencian de nuestros hermanos de las comunidades originarias, sin embargo mantenemos la cosmovisión ancestral como fundamento esencial de vida“.
“Sin dudas, como individuos no estamos cultural ni ideológicamente tan puros, porque de una u otra forma estamos influenciados por las ideologías, las formas de pensar, las formas de vida dominante existentes en la sociedad moderna. Considerando que la cultura es dinámica, que se va nutriendo y transformando por la acción humana, es indudable que nosotros estamos dando origen a nuevas expresiones culturales, aún no definidas del todo, conservando sus elementos ancestrales tales como: cosmovisión, idioma, espiritualidad e incorporando los elementos que la rodean”. Link Haga click en el link, no sea tonto!
“Debido a la interacción en los ámbitos de la cultura, la economía, la política desarrollada en la ciudad, hemos ido creando ciertas particularidades que nos diferencian de nuestros hermanos de las comunidades originarias, sin embargo mantenemos la cosmovisión ancestral como fundamento esencial de vida“.
“Sin dudas, como individuos no estamos cultural ni ideológicamente tan puros, porque de una u otra forma estamos influenciados por las ideologías, las formas de pensar, las formas de vida dominante existentes en la sociedad moderna. Considerando que la cultura es dinámica, que se va nutriendo y transformando por la acción humana, es indudable que nosotros estamos dando origen a nuevas expresiones culturales, aún no definidas del todo, conservando sus elementos ancestrales tales como: cosmovisión, idioma, espiritualidad e incorporando los elementos que la rodean”. Link Haga click en el link, no sea tonto!
via Caos Controlado | Canal Arte, en su programa Tracks realizo un mini documental sobre algo de la musica mapuche que se esta realizando en chile, una vision externa que me parece muy buena!
via Mapuexpress | Lorenzo Aillapán vuelve al Teatro. El afamado poeta y actor mapuche conocido como Ünümche (Hombre Pájaro) participa en montaje de la compañía “La Vuelta Loca”. La obra “Inventores del Mundo” rescata la cosmovisión del pueblo mapuche en un entorno urbano...
Iconographie Mapuche dans le muralisme
Devant une population mapuche urbaine croissante et la situation d'adaptation que pour eux implique cette nouvelle réalité, beaucoup d'entre eux, comme un groupe etno-linguistique qui maitient de forts noeuds identitaires avec ses racines, ils se rassemblent comme un collectif avec un discours structuré depuis leur revendications historiques.
Cela se traduira à partir du visuel, entre autres, graphiquement à travers d'une symbologie determinée sur les murs de la ville, tant de leur part comme groupe, que comme ceux qu'ils légitiment iconographiquement dans une fresque.
Traduction : Julia Jolly
Ante una creciente población urbana Mapuche y la situación de adaptación que para ellos implica a esta nueva realidad, muchos de ellos, como un grupo etnolinguístico que mantiene fuertes lazos identitarios con sus raíces, se cohesionan como un colectivo con un discurso estructurado desde sus reinvindicaciones históricas. Ello se traducirá desde lo visual, entre otras cosas, gráficamente a través de una determinada simbología sobre los muros de la ciudad, tanto de parte de ellos como grupo, como también desde quienes los legitiman iconográficamente en un mural. Descargar
Devant une population mapuche urbaine croissante et la situation d'adaptation que pour eux implique cette nouvelle réalité, beaucoup d'entre eux, comme un groupe etno-linguistique qui maitient de forts noeuds identitaires avec ses racines, ils se rassemblent comme un collectif avec un discours structuré depuis leur revendications historiques.
Cela se traduira à partir du visuel, entre autres, graphiquement à travers d'une symbologie determinée sur les murs de la ville, tant de leur part comme groupe, que comme ceux qu'ils légitiment iconographiquement dans une fresque.
Traduction : Julia Jolly
Ante una creciente población urbana Mapuche y la situación de adaptación que para ellos implica a esta nueva realidad, muchos de ellos, como un grupo etnolinguístico que mantiene fuertes lazos identitarios con sus raíces, se cohesionan como un colectivo con un discurso estructurado desde sus reinvindicaciones históricas. Ello se traducirá desde lo visual, entre otras cosas, gráficamente a través de una determinada simbología sobre los muros de la ciudad, tanto de parte de ellos como grupo, como también desde quienes los legitiman iconográficamente en un mural. Descargar
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