Contribuir al futuro de los pueblos indigenas, Impulsando el conocimiento del derecho popular y de la solucion de problemas, resultado de la interaccion entre el derecho y el Estado.
La Red Latinoamericana Antropología Jurídica (RELAJU) busca impulsar el conocimiento del derecho popular y/o del pluralismo jurídico en general y de los problemas teóricos y prácticos, que son el resultado de la interacción entre el derecho y el Estado en particular; y finalmente, tratar de ofrecer una contribución constructiva a estos problemas, así como hacia el futuro de los pueblos indígenas y grupos sociales que están expuestos al derecho nacional e internacional en el mundo moderno. Link
VII Congreso Antropología Jurídica, Lima 3-6 agosto 2010
Visite la biblioteca del Equipo de antropologia politica y juridica, de la facultad de filosofia y letras de la Universidad de Buenos Aires. (Que bonito suena todo eso!) Hay muuuchos textos interesantisimos para descargar. IR ahora NOW!
- Formas de morir y formas de vivir: el activismo contra la violencia policial
- Detenidos-Aparecidos. Presas y presos políticos desde Trelew a la dictadura
- Burocracias y violencia. Ensayos sobre Antropología Jurídica.
- Memoria y dictadura: Poder judicial y dictadura. El caso de la morgue judicial
- Formas populares de protesta: Violencia policial y 'familiares de gatillo fácil'
- El tratamiento burocrático y clasificación de personas desaparecidas
- De fraudes y escenificaciones. Notas acerca de la violencia de Estado
- Inscribir el futuro. Estrategias de patrimonialización y construcción democrática
- Estado, nación y legitimidad en el discurso de las fuerzas armadas de Chile
- Metáforas estratégicas. El concepto de cultura en y sobre el ámbito de la seguridad
- Poder Judicial. Transición del escriturismo a la oralidad. Etc. etc. etc.
- Formas de morir y formas de vivir: el activismo contra la violencia policial
- Detenidos-Aparecidos. Presas y presos políticos desde Trelew a la dictadura
- Burocracias y violencia. Ensayos sobre Antropología Jurídica.
- Memoria y dictadura: Poder judicial y dictadura. El caso de la morgue judicial
- Formas populares de protesta: Violencia policial y 'familiares de gatillo fácil'
- El tratamiento burocrático y clasificación de personas desaparecidas
- De fraudes y escenificaciones. Notas acerca de la violencia de Estado
- Inscribir el futuro. Estrategias de patrimonialización y construcción democrática
- Estado, nación y legitimidad en el discurso de las fuerzas armadas de Chile
- Metáforas estratégicas. El concepto de cultura en y sobre el ámbito de la seguridad
- Poder Judicial. Transición del escriturismo a la oralidad. Etc. etc. etc.
Promover los estudios sobre normas y prácticas jurídicas en el contexto actual de diversidad cultural
via Antropologia Jurudica | El Programa de Antropología Jurídica de la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile constituye un espacio académico que tiene como principal objetivo estimular la interacción entre universitarios y estudiosos del Derecho y la Antropología en dos direcciones: promover los estudios sobre normas y prácticas jurídicas en el contexto actual de diversidad cultural y contribuirá a la socialización de los instrumentos jurídicos, nacionales e internacionales, sobre el derechos de los pueblos indígenas y otras minorías a través de cursos de perfeccionamiento y capacitación.
A raíz de la necesidad de determinar la naturaleza de las leyes, los sistemas jurídicos tuvieron que cumplir con determinadas exigencias para ajustarse a las condiciones de universalidad que exigen las explicaciones antropológicas.
(...) Según Fernando Silva en su obra Introducción a la antropología jurídica, los orígenes de esta disciplina se encuentran en la etnografía y el derecho comparado. A medida que estas investigaciones fueron haciéndose más complejas, y a raíz de la necesidad de determinar la naturaleza de las leyes, las normas y los sistemas, las descripciones etnográficas y el resultado de la comparación de los sistemas jurídicos tuvieron que cumplir con determinadas exigencias para ajustarse a las condiciones de universalidad que exigen las explicaciones antropológicas. Es a mediados del siglo XIX cuando las investigaciones antropológicas ya gozan de una gran madurez y permiten contar con información fiable sistematizada sobre diversas sociedades aisladas y técnicamente subdesarrolladas, que podemos hablar ya de antropología jurídica. LEASE el articulo en Wikipedia
Este curso a sido preparado por Gabino Carihuentro, Wenceslao Norin y el Grupo Lemunantu. Para descargar todos los audios de una sola vez click aqui. Agradecimientos a Ramiro Railef quien me hiso llegar este material para compartirlo con todos ustedes.
- Introduccion
- Los Saludos
- Preguntas y respuestas
- Los numeros
- Las comidas
- Parientes y amigos
- Nombres y apellidos
- Animales y aves domesticas
- Animales y aves Salvajes
- El sol y los astros
- Norte y Sur
- Las personas
- El cuerpo Humano
Hola Juan, de apoco voy leyendo toda la información de tu blog. Gracias. Estoy complemante de acuerdo que hay que aprender y difundir la historia y costumbres del pueblo mapuche, es un camino para combatir la ignorancia. Eres un mapuche también? Abrazos, Elena.
Comunicado de prensa (dic. 2009) via Indymedia | A través del presente comunicado queremos dirigirnos a toda la sociedad en general para denunciar y repudiar el constante avasallamiento a nuestro derecho por parte del gobierno de la provincia del Neuquén y su falsa Justicia llena de intereses espurios y discriminación hacia nuestra cultura Originaria.
via Indymedia Argentina | Mientras los grandes medios locales titulan “CONFLICTO MAPUCHE AL ROJO VIVO” la comunidad Huenctru Trawul Leufú continua sufriendo la última intromisión policial en su territorio. A finales del mes de Septiembre se armaron a la fuerza tres puestos policiales sobre el camino que une la ruta 237 con las plantas de Petrolera Piedra del Águila, PPA y Transportadora Gas del Sur, TGS.
Ver galeria de fotos | Mientras los grandes medios locales titulan “CONFLICTO MAPUCHE AL ROJO VIVO” la comunidad Huenctru Trawul Leufú continua sufriendo la última intromisión policial en su territorio. A finales del mes de Septiembre se armaron a la fuerza tres puestos policiales sobre el camino que une la ruta 237 con las plantas de Petrolera Piedra del Águila, PPA y Transportadora Gas del Sur, TGS. Contacto comunidad Huenctru Trawul Leufú, Teresa Curruhuinca 02942 492249.
via Kolectivo Wenewen | ¿Que es progreso? ¿Quien o Quienes definen la noción de progreso? ¿Quienes son las victimas y cuales son las consecuencias de esta noción de progreso? ¿Progreso para Quien?
Esas son las preguntas que dan vida a este trabajo. Desde ahí se define la noción imperante de progreso que tiene que ver con una concepción material de desarrollo, la cual es avalada por el Estado a través de los medios de comunicación coludidos con las grandes corporaciones.
En este documental se ven las consecuencias socio-culturales, económicas y ambientales del "progreso" en 4 territorios mapuche: Boyeko con la presencia del vertedero, Mewin con el ducto al mar de la empresa Celulosa CELCO, Likanko-Rofuwe por la carretera cinco sur y Kepe-Pelal con la instalación del nuevo aeropuerto internacional de la Araucanía, cuatro mega proyectos concebidos EN EL NOMBRE DEL PROGRESO.
El progreso y el desarrollo no solo pueden ser vistos desde el punto de vista económico y material, se deben incorporar al entendimiento de progreso elementos de respeto a la tierra, al medio ambiente, y entender su importancia para la construcción identitaria, espiritual y riqueza socio-cultural de una sociedad. En definitiva se debe aprender a convivir respetando las diferencias y similitudes del otro para lograr una coexistencia que permita el desarrollo de la sociedad Mapuche y Chilena.
OPERANTE teatro nace en Valparaíso el año 2006, con la necesidad de comunicar a traves del teatro temas de contingencia. Es así como el año 2007 crea su primera obra titulada "EL TIEMPO DE BARRER HA LLEGADO", basada en el conflicto de la basura, el cual afecta diariamente nuestras vidas. Durante el año 2008 hemos realizado temporadas de "EL TIEMPO DE BARRER HA LLEGADO" en Fábrica Polanco, en el Parque Cultural Ex-cárcel de Valparaíso, en Casa T.I.A.O y en el Taller El Litre, ademas de apoyar a diferentes agrupaciones sociales y culturales, tambien hemos presentado el espectáculo en escuelas, en calles y encuentros de teatro.
Contacto: operanteteatro@gmail.com
via Barricada Grafica (youtube) | En el cierre de Entepola 2010, Salamanca Chile, los Escobineros de la Mapu (tierra) tienen el honor de presentar a la compuche (toda la gente) la Prueba de Fertilidad de la Ñuke Mapu (madre tierra) Compostada, que con todo el futa newen (gran fuerza) de los salamanquinos pudo demostrar sus poderes fertiles. Disfrutenlo! En blogger Aperante Teatro
via Produccion Regional | Serie de TV sobre relatos de cosmovisión del Pueblo Mapuche. Cuatro capitulos de 20 minutos cada uno, en donde una niña y un niño mapuche recorren diversos entornos del territorio encontrándose con personajes que les relatan estas historias. Un tratamiento documental con puesta en escena y protagonizado por niños/as, personajes de las propias comunidades y con originales animaciones. Producida por realizadores de la Araucanía - Chile.
via Beteteso | Este corto esta hecho para mostrar, en parte, los mecanismos de represión que ocupa el Estado Chileno ahora en vísperas del Bicentenario impuesto a sangre sobre los Mapuches. Son muchas las formas que ocupa el régimen fascista para desarticular y amedrentar al pueblo Nación Mapuche, tales como: Los testigos encubiertos, montajes judiciales, la ley anti terrorista, la prisión preventiva (por ser sospechoso, te tienen en condición de preso incomunicado), la militarización en las comunidades mapuches, el no libre transito de comuneros entre sus territorios, el espionaje y terrorismo de Estado a las familias en lucha, la manipulación mediática y la criminalización explicita a las acciones mapuches de resistencia a los mega proyectos capitalistas en sus terrenos, etc.
En fin, hay una política de etnocidio silencioso que el cortometraje trata de sacar a la luz. Aunque lo que se muestra no es mas que una pasada dinámica y sintética de la HISTÓRICA lucha Mapuche contra sus usurpadores. Esta sirve de ventana para que el espectador se de cuenta que hay todo un mundo detrás del llamado "conflicto mapuche" en el cual se disputan intereses económicos capitalistas versus intereses Mapuches de reconstrucción como pueblo. Que no es una simple noticia que cubre los periódicos burgueses de ves en cuando, si nó que es una lucha que evoluciona, reflexiona y progresa, que está viva y que incluso vuelven a brotar guerreros tales como LAUTARO para defenderla.
Si te interesa mostrar el cortometraje en alguna actividad o espacio kultural, si te interesa ver el video completo o piratiarlo puedes hubicarme al mail : tuennnne.wow@gmail.com
En fin, hay una política de etnocidio silencioso que el cortometraje trata de sacar a la luz. Aunque lo que se muestra no es mas que una pasada dinámica y sintética de la HISTÓRICA lucha Mapuche contra sus usurpadores. Esta sirve de ventana para que el espectador se de cuenta que hay todo un mundo detrás del llamado "conflicto mapuche" en el cual se disputan intereses económicos capitalistas versus intereses Mapuches de reconstrucción como pueblo. Que no es una simple noticia que cubre los periódicos burgueses de ves en cuando, si nó que es una lucha que evoluciona, reflexiona y progresa, que está viva y que incluso vuelven a brotar guerreros tales como LAUTARO para defenderla.
Si te interesa mostrar el cortometraje en alguna actividad o espacio kultural, si te interesa ver el video completo o piratiarlo puedes hubicarme al mail : tuennnne.wow@gmail.com
PIRATEA Y DIFUNDE!!!
MARRISHIWEW
Mapuches, gente de mi tierra. Fotos de la instalación del rehue en el Liceo de Barros Arana en el marco del programa EIPB, We tri pantu o año nuevo mapuche celebrado en Huilio - Barros Arana, Ruca de Llaguepulli y alimentos tipicos mapuches. Link
En el jardín infantil RAYEN-MAPU se trasmite la cultura mapuche a los preescolares, los niños aprenden a tejer a telar, hilar en un huso, tocar instrumentos mapuches, conocer herramientas de la cultura mapuche. Link Actualmente se hace difícil enseñar a la juventud los secretos del tejido debido a la migración masiva a las ciudades especialmente Santiago donde vive el 44% de la población mapuche del pais. En las escuelas y jardines infantiles de CHILE se está enseñando a tejer a telar,aprender a hilar en un huso, aprender a cocinar comidas mapuches, aprender a tocar instrumentos mapuches! | Nora Elizabeth Gebauer Silva : norita.gebauer@gmail.com. Visite el blog del Jardin Infantil Rayen Mapu
These unique Argentine Nativities are created through very old techniques and natural raw materials like clay, different types (colors) of wood and threads made with plants. Many represent local ethnic groups or are made by indigenous artisans. Enjoy the pictures! Link
CAMPAÑA DE VISIBILIZACIÓN Y POSICIONAMIENTO : Cada madrugada entre el 18 al 24 de junio, (correspondiente al calendario gregoriano, propiedad del hemisferio norte) los pueblos originarios del sur, junto con la naturaleza y el universo acostumbramos a celebrar el inicio del nuevo ciclo o año nuevo; por cuanto en ésta época, la tierra, naturaleza y todos quienes cohabitamos en éste lado del planeta, “hemisferio sur”, vivimos, experimentamos y somos testigos de unos de los episodios más relevantes que acontece en el cosmos y en la madre tierra; “Es la fusión de la materia (tierra) y la energía (cosmos)”, los cuales traen consigo la procreación de la vida y el tiempo. Es decir, permiten que se inicien nuevas vidas en la naturaleza: nacimientos, pariciones, brotes, sueños, esperanzas y emergencias de fuerzas o energías desde el corazón de la tierra, dando paso a las distintas etapas del año, cambios climáticos, maduración, descanso entre otros.
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