via Titerenet.com | En el libro “Historia General del Reino de Chile”, escrita en el año 1674, por el Padre Diego de Rosales, -sacerdote que vivió cerca de medio siglo entre los Mapuches-, relata en el capítulo que se refiere a las celebraciones y fiestas públicas de los Mapuches que: “… no tienen fiestas públicas, de toros, cañas, comedias, ni las que se hacían en los antiguos anfiteatros. Que todas las fiestas en que no se come, bebe y baila, la tienen por fría y disparatada”.
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OPERANTE teatro nace en Valparaíso el año 2006, con la necesidad de comunicar a traves del teatro temas de contingencia. Es así como el año 2007 crea su primera obra titulada "EL TIEMPO DE BARRER HA LLEGADO", basada en el conflicto de la basura, el cual afecta diariamente nuestras vidas. Durante el año 2008 hemos realizado temporadas de "EL TIEMPO DE BARRER HA LLEGADO" en Fábrica Polanco, en el Parque Cultural Ex-cárcel de Valparaíso, en Casa T.I.A.O y en el Taller El Litre, ademas de apoyar a diferentes agrupaciones sociales y culturales, tambien hemos presentado el espectáculo en escuelas, en calles y encuentros de teatro.
Contacto: operanteteatro@gmail.com
via Barricada Grafica (youtube) | En el cierre de Entepola 2010, Salamanca Chile, los Escobineros de la Mapu (tierra) tienen el honor de presentar a la compuche (toda la gente) la Prueba de Fertilidad de la Ñuke Mapu (madre tierra) Compostada, que con todo el futa newen (gran fuerza) de los salamanquinos pudo demostrar sus poderes fertiles. Disfrutenlo! En blogger Aperante Teatro
Juan Carlos Carrilaf es estudiante de Mapuche zugún y destacado artista en las areas del teatro, pintura y escultura, musica y producciones multimedias. Visitar su perfil en Facebook y en Blogger. Juan Carlos Carrilaf colabora en este blog especificamente con su proyecto artistico radial llamado Huen Nehuen . Mil GRACIAS peñi por tu hermosa labor y por participar con nosotros! Contacto : espirituoso27@gmail.com
via Corporacion Cultural Nave | Esta organización despega a partir de la fusión de actuación y narración oral "cuentería", centrando en esta línea investigativa el trabajo que desarrollan los artistas. Los actores son Maestros en Arte Dramático, en sus espectáculos integran cuentos de Tradición Oral de la Costa Caribe Colombiana y de la Literatura Universal. En ellos se combinan artísticamente los cuentos, el teatro, la música y el humor caribeño. Estos espectáculos han estado de gira por América Latina.
No me diga que a usted nunca se le habia ocurrido hacer algo asi con la tradicion oral del Pueblo Mapuche! Animese oiga! Ahora es cuando!
via El Alma de Cayucupil | Una imponente puesta en escena, que basada en el texto original del poema épico de Alonso de Ercilla y Zúñiga (Madrid 1533 - 1594), rescata el espíritu heroico de los protagonistas y el desarrollo dramático de sus circunstancias es el que han puesto en escena en el Teatro de Santiago con la Dirección y Adaptación Yasmín General, Coreografías de Mauricio Concha. La Duración de la presentación es de 60 Minutos y esta clasificada para estudiantes de 6° Básico a 4° Medio. Link
TRUEKE : Se me ocurre que las personas que se dedican a la danza o al teatro, podrian ponerse en contacto con los orfebres y las tejedoras, para adornar sus representaciones con reluciente plateria y hermosas confecciones. Los artesanos obtendrian asi publicidad para su trabajo, y los actores intensidad para el suyo!
via Mapuexpress | Lorenzo Aillapán vuelve al Teatro. El afamado poeta y actor mapuche conocido como Ünümche (Hombre Pájaro) participa en montaje de la compañía “La Vuelta Loca”. La obra “Inventores del Mundo” rescata la cosmovisión del pueblo mapuche en un entorno urbano...
ÑI PU TREMEN “Mis Antepasados”, es un Montaje Teatral documental, del colectivo artistico Kimen, basado en biografías de mujeres indígenas Mapuches. Es un viaje generacional hacia los recuerdos y la memoria de mujeres adultas y adultas mayores, que no son actrices profesionales.
Visitar kimen.vtrbandaancha.net | Grupo FB | Contacto
Este montaje es el resultado de un proceso de investigación socio - teatral realizado en una ruca ubicada en el Parque de las Culturas Originarias Mahuidache, en la Comuna El Bosque, en donde se ejecutaron diversas actividades colectivas e individuales, orientadas a recopilar y seleccionar los recuerdos de cada mujer.
Es así como, ÑI PU TREMEN no está basada en un texto dramático en sí, sino que es la recopilación de testimonios reales de las mismas actrices la que conforma la dramaturgia final.
ÑI PU TREMEN es un trabajo acerca de la memoria individual y colectiva, de la relación entre lo privado y lo público. Es una invitación a emocionarnos, a compartir, a ser testigos de la vida de mujeres mapuches que viven en la ciudad y a recorrer la memoria histórica del pueblo Mapuche.
- Dir. Paula González Seguel
- Asist. dir. Marisol Vega
- Psicóloga. Evelyn González
- Diseño Integral. Danilo Espinoza G.
- Equipo Técnico. Matías Seguel / Pamela Contreras
El Proyecto de Teatro Mapuche (PTM) se propone la creación de un código teatral que contribuya a generar identificaciones colectivas a partir del repertorio gestual, los géneros discursivos y las formas culturalmente específicas de utilizar y otorgar significado al espacio físico y al del pensamiento.
El PTM apunta a elaborar una propuesta basada en gestos, coreografía y escenografía, además de incorporar el idioma mapuche: el mapuzugun. Las primeras dos obras del PTM son: Kay Kay egu Xeg Xeg, estrenada en el Primer Encuentro de Arte y Pensamiento Mapuche, y Tayiñ Kuify Kvpan -nuestra vieja antigua ascendencia- estrenada en febrero de 2004 en Bariloche.
A excepción de la coordinadora del PTM, Miriam Álvarez, ninguno de los actores tiene experiencia previa en teatro. Cada obra es el resultado de un largo proceso de trabajo que incluye instancias de aprendizaje y de experimentación. El PTM realiza, además, talleres con niños y con diferentes comunidades.
El PTM aspira a elaborar puestas que puedan ofrecerse en ámbitos urbanos y rurales a través del Territorio Mapuche. En este recorrido, la idea es intercambiar experiencias que puedan enriquecer el trabajo teatral y la discussion sobre la realidad mapuche en el presente y en la historia.
Desarrollamos un análisis crítico de las obras y el esboso del planteo politico y estético del PTM en "Notas sobre el Proyecto de Teatro Mapuche".
Más sobre teatro y arte mapuche en general en los nº 6 y 9 del MapUrbe'zine.
Campaña de Autoafirmación Mapuche Wefkvletuyiñ
Mosconi 311 Barrio Ñireco, CP 8400 Bariloche, Río Negro, Argentina
No sea timido, escribanos a encuentromapu@yahoo.com.ar
El PTM apunta a elaborar una propuesta basada en gestos, coreografía y escenografía, además de incorporar el idioma mapuche: el mapuzugun. Las primeras dos obras del PTM son: Kay Kay egu Xeg Xeg, estrenada en el Primer Encuentro de Arte y Pensamiento Mapuche, y Tayiñ Kuify Kvpan -nuestra vieja antigua ascendencia- estrenada en febrero de 2004 en Bariloche.
A excepción de la coordinadora del PTM, Miriam Álvarez, ninguno de los actores tiene experiencia previa en teatro. Cada obra es el resultado de un largo proceso de trabajo que incluye instancias de aprendizaje y de experimentación. El PTM realiza, además, talleres con niños y con diferentes comunidades.
El PTM aspira a elaborar puestas que puedan ofrecerse en ámbitos urbanos y rurales a través del Territorio Mapuche. En este recorrido, la idea es intercambiar experiencias que puedan enriquecer el trabajo teatral y la discussion sobre la realidad mapuche en el presente y en la historia.
Desarrollamos un análisis crítico de las obras y el esboso del planteo politico y estético del PTM en "Notas sobre el Proyecto de Teatro Mapuche".
Más sobre teatro y arte mapuche en general en los nº 6 y 9 del MapUrbe'zine.
Campaña de Autoafirmación Mapuche Wefkvletuyiñ
Mosconi 311 Barrio Ñireco, CP 8400 Bariloche, Río Negro, Argentina
No sea timido, escribanos a encuentromapu@yahoo.com.ar
Quand le monde est devenu le monde
La obra de Teatro “Cuando el Mundo se hizo Mundo” de Teatro Objetarte ha sido realizada gracias al financiamiento del Fondo de Desarrollo de las Artes (FONDART) para, a través del lenguaje y la dramaturgia propios del Teatro de Marionetas, recrear uno de los relatos del mito de origen Mapuche, con el fin de revalorar e incorporar su aporte cultural a la identidad nacional. “Cuando el Mundo se hizo Mundo”, por su puesta en escena, es una obra destinada a todas las edades, con una duración aproximada de 50 minutos | Visitar el sitio oficial
La obra de Teatro “Cuando el Mundo se hizo Mundo” de Teatro Objetarte ha sido realizada gracias al financiamiento del Fondo de Desarrollo de las Artes (FONDART) para, a través del lenguaje y la dramaturgia propios del Teatro de Marionetas, recrear uno de los relatos del mito de origen Mapuche, con el fin de revalorar e incorporar su aporte cultural a la identidad nacional. “Cuando el Mundo se hizo Mundo”, por su puesta en escena, es una obra destinada a todas las edades, con una duración aproximada de 50 minutos | Visitar el sitio oficial
Angela Bernal Díaz, integrante de la Compañía de Teatro de Títeres Newen Kimün, del Centro Cultural Kuraf Werken, el miércoles 22 de abril, realizó una adaptación de la historia "El Universo Mapuche y el secreto de Wanglen", donde se narra la creación del mundo según la cultura mapuche. Para ello, llevó a los padres de la Humanidad, Wanglen y Wünelfe (títeres), para que compartieran y explicaran a los y las párvulos del Jardín Frutillita, del sector La Florida, como se creó La Tierra y toda la vida en el planeta. Seguir leyendo en el blog del CCKW
| contacto : kurafwerken@hotmail.com
Newen Kimün, proviene del Mapudungün y significa la “fuerza del conocimiento”; por ello, desde su nacimiento la compañía ha creado historias educativas, cuyos montajes se han caracterizado por títeres expresivos y originales escenografías, que incluyen a personajes presenciales, humanos o fantásticos, que están fuera del teatrillo y que interactúan con los títeres y el público. Seguir leyendo en el sitio del Centro Cultural Kuraf Werken
| contacto : kurafwerken@hotmail.com
Newen Kimün, proviene del Mapudungün y significa la “fuerza del conocimiento”; por ello, desde su nacimiento la compañía ha creado historias educativas, cuyos montajes se han caracterizado por títeres expresivos y originales escenografías, que incluyen a personajes presenciales, humanos o fantásticos, que están fuera del teatrillo y que interactúan con los títeres y el público. Seguir leyendo en el sitio del Centro Cultural Kuraf Werken
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